Borobudur - Monument bouddhiste géant en Indonésie - Monument bouddhiste en Indonésie

Borobudur est un monument géant bouddhiste Mahayana au centre de Java. Construit en 800 après JC, le monument a été perdu pendant des centaines d'années après le déclin des royaumes bouddhistes à Java. Borobudur a été redécouverte au 19ème siècle, sauvée de la jungle environnante et est aujourd'hui un lieu de pèlerinage bouddhiste majeur.

Borobudur est construit sur une échelle incroyable - il ne pourrait en être autrement, car ce n'est rien de moins qu'une représentation du cosmos au sens où l'entend la théologie bouddhiste.

Une fois que vous entrez dans Borobudur, vous vous retrouvez plongé dans une cosmologie complexe et immortalisée dans la pierre, ce qui est un voyage magnifique pour les archéologues amateurs, mais qui nécessitera un guide expérimenté pour le déchiffrement.

• Pour un aperçu miniature de la longue histoire de ce stupa bouddhiste, consultez l'article du Guide d'histoire asiatique Kallie Szczepanski sur le temple de Borobudur.

Structure de Borobudur

Le monument a la forme d’un mandala, formant une série de plates-formes - cinq plates-formes carrées en dessous, quatre plates-formes circulaires au-dessus - parsemées d’un sentier qui conduit les pèlerins à travers trois niveaux de la cosmologie bouddhiste.

Les visiteurs montent des escaliers raides à chaque niveau; les allées sont décorées de 2 672 panneaux en relief qui racontent des histoires de la vie du Bouddha et des paraboles de textes bouddhistes.

Pour visualiser les reliefs dans leur ordre, vous devez commencer par la porte est en circulant dans le sens des aiguilles d'une montre, puis en montant d'un niveau à la fin d'un circuit.

Niveaux de Borobudur

Le niveau le plus bas de Borobudur représente Kamadhatu (le monde du désir) est orné de 160 reliefs montrant des scènes laides du désir humain et de leurs conséquences karmiques. Les illustrations sont supposées motiver le pèlerin à échapper à ses entraves terrestres pour le Nirvana.

La plate-forme la plus basse ne montre en réalité qu'une fraction des reliefs; Une grande partie de la partie la plus basse de Borobudur a été renforcée avec des pierres supplémentaires, couvrant certains des reliefs. Notre guide a laissé entendre que certains des reliefs les plus salaces étaient dissimulés, mais rien ne permet de le prouver.

Comme le visiteur monte vers Rupadhatu (le monde des formes, comprenant les cinq niveaux suivants), les reliefs commencent à raconter l'histoire miraculeuse de la conception et de la naissance du Bouddha. Les reliefs montrent également des actes héroïques et des paraboles empruntées au folklore bouddhiste.

Ascendant vers Arupadhatu (le monde sans forme, les quatre niveaux supérieurs de Borobudur), le visiteur voit des stupas perforés enfermant des statues de Bouddha à l’intérieur. Là où les quatre premières plates-formes sont bordées de pierre des deux côtés, les quatre niveaux supérieurs sont ouverts, offrant une vue imprenable sur la régence de Magelang et le volcan Merapi au loin.

Tout en haut, un stupa central couronne Borobudur. Les visiteurs moyens ne sont pas autorisés à entrer dans le stupa, pas qu'il n'y ait rien à voir - le stupa est vide, car il symbolise l'évasion vers le Nirvana ou le néant qui est l'objectif ultime du bouddhisme.

Statues de Bouddha à Borobudur

Les statues de Bouddha sur les quatre niveaux inférieurs de Borobudur sont positionnées dans plusieurs "attitudes" ou mudra , chaque référence à un événement dans la vie du Bouddha.

Bhumi Sparsa Mudra: le "sceau de toucher la terre", posé par les statues de Bouddha sur le côté est - mains gauche ouvertes sur leurs genoux, la main droite sur le genou droit avec les doigts pointés vers le bas. Cela fait référence à la lutte du Bouddha contre le démon Mara, où il fait appel à Dewi Bumi, la déesse de la terre, pour qu'elle assiste à ses tribulations.

Vara Mudra: représentant "la charité", posé par les statues de Bouddha sur le côté sud - main droite tenant la paume vers le haut avec les doigts sur le genou droit, main gauche étendue sur les genoux.

Dhyana Mudra: représentant "la méditation", posé par les statues de Bouddha du côté ouest - les deux mains placées sur les genoux, la main droite en haut à gauche, les deux paumes tournées vers le haut, deux pouces réunis.

Abhaya Mudra: rassurant et éliminant la peur, posé par les statues de Bouddha sur le côté nord - main gauche étendue sur les genoux, main droite légèrement au-dessus du genou, paume tournée vers l'avant.

Vitarka Mudra: Bouddhas posés par des bouddhas sur la balustrade de la terrasse carrée supérieure - main droite levée, pouce et index touchants, signifiant prêcher.

Les statues de Bouddha aux niveaux supérieurs sont enfermées dans des stupas perforés; l'un est délibérément laissé incomplet pour révéler le Bouddha à l'intérieur. Un autre est censé donner de la chance si vous pouvez toucher sa main; c'est plus difficile qu'il n'y paraît, car une fois que vous avez inséré votre bras, vous n'avez aucun moyen de voir la statue à l'intérieur!

Waisak à Borobudur

De nombreux bouddhistes visitent Borobudur pendant Waisak (le jour de l'illumination bouddhiste). À Waisak, des centaines de moines bouddhistes d’Indonésie et de régions éloignées commencent à 2 heures du matin pour faire une procession à proximité de Candi Mendut, parcourant 1,5 km jusqu’à Borobudur.

La procession avance lentement, avec beaucoup de chants et de prières, jusqu'à arriver à Borobudur vers 4 heures du matin. Les moines encerclent ensuite le temple, gravissent les niveaux dans l’ordre qui leur convient et attendent l’apparition de la lune à l’horizon (elle marque la naissance du Bouddha), qu’ils salueront par un chant. Les cérémonies se terminent après le lever du soleil.

• Pour plus d'informations sur cette grande fête bouddhiste, lisez cet article: Vesak en Asie du Sud-Est, ou parcourez cette galerie: Images de Vesak en Asie du Sud-Est.

Se rendre à Borobudur

Les frais d’entrée pour Borobodur sont de 20 dollars; les guichets sont ouverts de 6h à 17h. Vous pouvez également obtenir un ticket combiné Borobudur / Prambanan pour 360 000 IDR (ou environ 28,80 USD). L’aéroport le plus proche est celui de Yogyakarta, à environ 40 minutes en voiture.

En bus: Rendez-vous au terminal de bus Jombor (Google Maps) à Sleman, au nord de Yogyakarta; De là, des bus font régulièrement la navette entre la ville et le terminal de bus de Borobudur (Google Maps). Le voyage coûte 20 000 IDR (environ 1,60 USD) et dure environ une heure à une heure et demie. Le temple lui-même est accessible en 5 à 7 minutes de marche de la gare routière.

En minibus embauché: C’est le moyen le plus facile de se rendre à Borobudur, mais pas le moins cher: demandez à votre hôtel à Yogyakarta de vous recommander un forfait minibus. En fonction des forfaits inclus (certains agents peuvent inclure des visites annexes à Prambanan, au Kraton ou aux nombreuses usines de batik et d'argent de Yogyakarta), les prix peuvent coûter entre 70 000 et 200 000 IDR (entre 5,60 et 16 USD).

Depuis l'hôtel Manohara situé à proximité, vous effectuerez une visite du lever du soleil de Borobudur qui vous mènera au temple à l'heure impitoyable de 4h30 du matin. Vous pourrez ainsi voir le temple à la lumière d'une lampe de poche jusqu'au lever du soleil. La visite à l'aube coûte 380 000 IDR (environ 30 USD) pour les clients autres que Manohara et 230 000 IDR (environ 18,40 USD) pour les clients Manohara.