Table des matières:
- Stockade et prisonniers enchaînés
- Couloir et monuments à ceux qui ont échappé
- Un couloir de la mort sur lequel vous pouvez sortir
- Jardin commémoratif
- La pièce pilote
- Mémorial aux patriotes et aux combattants de la révolution
En entrant dans la porte et en payant le droit d'entrée, vous serez guidé vers un long bâtiment à votre droite. Dans la première pièce que vous entrez, vous pourrez voir le village de Phu Kanh qui se trouvait autrefois sur le site de la prison de Hoa Lo.
Le village vendait principalement des articles ménagers en céramique, qui ont donné son nom à la rue. "Hoa Lo" se traduit directement par "poêle" ou "fournaise ardente", qui étaient répartis dans tout le village et distribuaient des produits de poterie domestiques. nuit.
La première salle présente de vieilles poteries et des fours typiques de la région avant que les Français ne la rasent pour faire place à la prison de Hoa Lo. Environ quatre douzaines de ménages ont été déplacés au cours du processus.
La deuxième salle du bâtiment affiche un diorama de la prison de Hoa Lo à son apogée, avec une grande porte en fer qui surplombe la salle.
Auparavant, la porte se tenait à "l'embouchure du monstre" (la porte d'entrée à travers laquelle les visiteurs entraient par la foule pour entrer dans la prison de Hoa Lo); Aujourd'hui, cet imposant hulk en acier est la principale attraction d'une pièce qui présente aux visiteurs la cruauté et l'horreur vécues par les prisonniers à Hoa Lo.
Stockade et prisonniers enchaînés
La palissade en "E" est une longue pièce avec des modèles grandeur nature de prisonniers vietnamiens enchaînés sur deux rangées, avec les latrines au bout de la pièce. Comme on peut l’imaginer, la vie de prisonnier politique à Hoa Lo n’était pas un pique-nique.
Les prisonniers étaient confinés dans des conditions horribles, ils recevaient de la nourriture avariée deux fois par jour et ne disposaient que de quinze minutes de répit chaque jour. Académique Peter Zinoman, écrivant dans son livre La Bastille coloniale: histoire de l'emprisonnement au Vietnam, 1862-1940 , décrit les conditions de la palissade comme l’état de la technique dans les prisons françaises:
La plupart des détenus vivaient ensemble dans le dortoir commun, généralement le plus grand édifice de la prison. Là, tous les prisonniers étaient couchés côte à côte, sur des plates-formes de béton surélevées qui longeaient les murs. Au pied de ces plates-formes, des rangées d'anneaux de fer traversaient une barre de métal appelée barre de justice. Pour les empêcher de se déplacer librement dans la pièce ouverte, les prisonniers dormaient la cheville attachée à la barre.
Les chaînes ne pouvaient pas empêcher les prisonniers de fraterniser, bien sûr. Zinoman cite un ancien détenu, qui se souvient de son séjour en prison avec nostalgie. "Bien que nous soyons immobilisés par les chaînes autour de nos pieds, nous étions heureux car nous étions côte à côte et pouvions partager des souvenirs heureux et tristes", a déclaré le détenu.
Sur le côté, vous verrez un cachot , ou cachot, où des prisonniers dangereux ou suicidaires étaient maintenus à l'isolement. Dans chaque cellule étroite, un prisonnier était enchaîné au sol en béton et la zone surveillée.
Couloir et monuments à ceux qui ont échappé
Une fois sorti de la zone solitaire, vous emprunterez un long couloir extérieur où se trouvent plusieurs monuments commémorant les prisonniers vietnamiens, y compris un égout par lequel cinq condamnés vietnamiens condamnés à mort se sont échappés à la veille de Noël en 1951. Malgré tout, Hoa Lo sa redoutable réputation - plusieurs jailbreaks réussis ont été enregistrés tout au long de la longue histoire de la prison.
Les prisonniers ont déjà réussi à sortir par la porte de la prison. lors de la transition confuse entre les autorités françaises et japonaises à la fin de la Seconde Guerre mondiale, certains prisonniers se sont tout simplement déshabillés et se sont échappés.
Un couloir de la mort sur lequel vous pouvez sortir
Après avoir traversé le couloir, vous passerez devant les quartiers réservés aux femmes prisonnières avant d'entrer dans une galerie de cruauté perpétrée par les colonisateurs français. Les prisonnières n'ont pas été épargnées par le dur régime de la prison - Zinoman cite un rapport d'un certain M. Chastenet de Géry sur les conditions inhumaines du quartier des femmes.
Le quartier des femmes présente, du point de vue hygiénique et moral et du point de vue de la simple humanité, un tableau vraiment révoltant. Dans une zone construite pour 100 prisonniers maximum, 225 de ces misérables créatures sont enfermées. Ni classés ni classés, ils forment une foule indescriptible; prisonniers politiques, prisonniers de droit commun, délinquants juvéniles et douze mères, ainsi que leurs enfants.
Le donjon du couloir de la mort se trouve juste après le quartier féminin - dans cette salle, les crimes des administrateurs coloniaux français sont exposés avec minutie.
Une guillotine se tient contre un mur pour souligner les exécutions horribles qui ont eu lieu ici; une photographie d'époque de trois têtes guillotinées est affichée à côté. Cette guillotine était portable. Son record personnel avait été enregistré à la prison de Yen Bai, où onze membres d'un groupe nationaliste sont morts.
Jardin commémoratif
La prochaine étape se situe dans le plus grand espace extérieur de la prison de Hoa Lo: un monument à la mémoire des morts honorées du mouvement révolutionnaire vietnamien. Pour les Américains, ce monument peut présenter une discordance discordante - après tout, n’avions-nous pas été élevés pour croire que le "Hilton de Hanoi" était un symbole de l’oppression?
Mais la prison de Hoa Lo jette une ombre différente sur l’histoire vietnamienne: sous les Français, la prison était un creuset de la révolution, et ceux qui sont morts dans des conditions indescriptibles sont aujourd’hui considérés par les Vietnamiens comme des martyrs.
L'expérience américaine du prisonnier de guerre à Hoa Lo, que nous verrons plus loin, ne mérite qu'une petite note de bas de page dans l'histoire de la prison et de l'histoire du Vietnam en général.
La pièce pilote
L’expérience des prisonniers de guerre américains au «Hilton de Hanoi» pendant la guerre du Vietnam se déroule entièrement dans la «salle bleue», également appelée exposition pilote. Les deux galeries de l'exposition pilote présentent une vue hautement assainie de la vie des prisonniers de guerre dans la prison Hoa Lo à Hanoi.
Une galerie raconte les torts causés au Vietnam par les avions américains et tente de justifier l’emprisonnement de centaines de prisonniers de guerre américains, des pilotes abattus au Nord-Vietnam et emprisonnés dans des prisons vietnamiennes comme Hoa Lo. Le sénateur de l'Arizona, John McCain, joue un rôle de premier plan dans cette exposition, car sa combinaison de vol capturée se tient à l'une des extrémités de la galerie et ses effets personnels sont éparpillés dans l'exposition.
La deuxième galerie prétend montrer une vie de prisonnier de guerre moyenne à Hoa Lo, avec des photos de soldats américains bien rasés et en bonne santé, créant ainsi une image plutôt radieuse de la vie en prison. Une nef en forme d'église avec une croix et des images de prisonniers de guerre en prière et en train de préparer le dîner de Noël donne l'impression d'une liberté religieuse sans entrave.
Les images dans cette galerie sont diamétralement opposées aux récits donnés par les prisonniers de guerre de retour comme McCain et Robinson Risner; nous voyons la vision de la vie du gouvernement vietnamien à Hoa Lo, mais rien du tout du point de vue des prisonniers de guerre.
Mémorial aux patriotes et aux combattants de la révolution
La dernière étape de la visite de Hoa Lo est le sanctuaire au deuxième étage, avec quelques pièces qui servent de mémorial aux survivants de la prison de Hoa Lo. Les noms des prisonniers notables de Hoa Lo sont commémorés sur des plaques de cuivre placées contre le mur. La salle présente leurs effets personnels (y compris un grand drapeau vietnamien truqué par un jury) et commémore la cellule du parti communiste fondée entre les murs de la prison de Hoa Lo.
Le communisme vietnamien est peut-être né dans des prisons telles que Hoa Lo. Dans de telles conditions punitives, les colonisateurs français ont involontairement facilité l'échange d'idées révolutionnaires et encouragé un sentiment de camaraderie parmi les rebelles. Zinoman cite Truc, un organisateur syndical communiste et ancien détenu à Hoa Lo:
Quand j'étais au Laos, j'ai agité secrètement mais je n'avais aucune idée de ce qu'était le communisme. Ce n’est qu’après que j’ai été emprisonné à Hoa Lo et que j’ai eu l’occasion de lire des livres et d’étudier, j’ai bien compris la manière correcte de lutter contre le communisme. Quand je repense aux mois de Hoa Lo, le temps me semble si précieux. Ce n’est que grâce à mes mois à Hoa Lo que je connais un peu la théorie révolutionnaire.
