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Quatre des Bis Les mâts exposés ont été rassemblés par Michael Rockefeller. Les Bis Poles ne sont fabriqués que dans la région d'Asmat, dans le sud-ouest de la Nouvelle-Guinée, et ont été créés pour être les points focaux d'un festin géant pour les défunts. Chaque figure représente une personne spécifique et rappelle que sa mort doit être vengée, car toute mort est causée par la guerre ou la magie.
Une traditionnelle bis la fête aurait lieu si plusieurs villageois étaient morts, ce qui serait suivi d'un raid de chasse à la tête. Aujourd'hui, les Asmat ne pratiquent plus la guerre, les fêtes ne sont donc que cérémoniales. Après un bis Pour se régaler, les poteaux sont acheminés vers les champs de sagoutier, une source de nourriture importante, et sont laissés à pourrir, leur pouvoir surnaturel servant d’engrais.
Chaque pôle est sculpté dans un seul morceau de bois. Il contient le portrait abstrait du défunt, d’autres ancêtres et un phallus servant de symbole de fertilité. La partie inférieure représente souvent un canot pour transporter les esprits vers l’au-delà. La base est pointue pour pouvoir être insérée dans le sol.
Tambour rituel
Les tambours dans la culture Asmat sont associés à l'origine de la vie humaine. Ils sont joués à toutes les cérémonies et ne sont généralement joués que par des hommes. Les mythes expliquent que l'homme est né de figures en bois sculptées par un être nommé Fumeripits pour atténuer sa solitude. Tandis qu'il tambourinait seul, le personnage s'animait et devenait le premier peuple Asmat.
Bien que les tambours soient des objets courants dans la culture asmat, ils sont souvent commandés à des maîtres artisans qui taillent des formes symboliques dans les manches.
Masque corporel
Ces masques corporels ont été utilisés lors de cérémonies pour les défunts. Vêtus de masques intégraux, les morts et les vivants ont été rituellement joints et ont pu voyager dans tout le village, manger ensemble, puis se séparer et entrer en toute sécurité dans le royaume des ancêtres.
Canoë d'esprit
Ces canoës sont également cérémoniels et utilisés dans l’initiation des garçons à l’âge adulte. Les garçons sont isolés dans une maison rituelle, puis invités à en sortir un par un en rampant à travers le canot placé devant la porte de la maison. Ils sont considérés comme des hommes après leur passage et sont ensuite coupés avec des motifs qui se cicatrisent en cicatrices symboliques. Le canot spirituel est jeté à la fin de la cérémonie.
Kwoma Plafond
Bien que cela n’ait pas été recueilli par Michael Rockefeller, le plafond de Kwoma est le point central de l’aile qui a été réinstallée en 2007 et est souvent la première chose qui attire l’attention des visiteurs pour la première fois. A 80 pieds de long et 30 pieds de large, le plafond cérémoniel est constitué de 270 peintures commandées à des artistes de Kwoma dans les années 1970. Bien qu'ils soient des œuvres contemporaines, ils représentent les anciennes traditions artistiques du peuple Kwoma de Nouvelle-Guinée.
